যৌনতার দিনরাত্রি এবং......

বাংলা ইন্ডাস্ট্রির একজন প্রথম সারির অভিনেত্রীর সঙ্গে কথা হলো। তিনি তাঁর সবচেয়ে রোমাঞ্চকর যৌনঅভিজ্ঞতার কথায় জানালেন যে, তিনি যখন পাহাড় চূড়ায় তাঁবুর মধ্যে যৌন মিলনে লিপ্ত হয়েছিলেন সেটি তাঁর সবচেয়ে রোমাঞ্চকর মুহূর্ত ছিল। শুধু তাই নয়, গাড়ির মধ্যে যৌন মিলনেও তিনি শিহরিত হয়েছিলেন। একবার বিদেশে গিয়ে একটি রেস্তোরাঁর বাথরুমেও তিনি যৌন মিলন করেছেন বলে জানালেন। জিজ্ঞাসা করলাম," কথায় আছে বাঙালি ছেলেরা নাকি বিছানায় ঠিক যুতের নয়?" তিনি হাসতে হাসতে বললেন," পাঞ্জাবি সবচেয়ে ভাল এমন একটা কথা মার্কেটে খুব চলে, তবে নিজের অভিজ্ঞতায় বলতে গেলে সেটা খুব একটা ভুল নয় কিন্তু পাঞ্জাবিরা বয়ফ্রেন্ড অবধি ঠিক আছে, বর হিসেবে নয়।" ভার্চুয়াল সেক্স নিয়ে তিনি বললেন, " এটি একটি হেলদি প্রসেস।" অর্থাৎ এইটুকু বলতে দ্বিধা নেই যে তিনি নিজেকে এক্সপ্লোর করতে ভালবাসেন। অপর একজন বছর তেইশের রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রী জানালেন, তিনি ডেমিসেক্সওয়াল। এই অর্থটা গুগুলে সার্চ করলেই পাওয়া যাবে যে মানুষ তাঁর অপরপক্ষের মানুষের সঙ্গে প্রচন্ডভাবে আত্মিকভাবে যুক্ত, প্রচন্ড ভাবে তাঁদের মধ্যে একটা মনের যোগাযোগ রয়েছে। এই ধরনের মানুষগুলো একমাত্র প্রখর ইমোশনাল বন্ডিং ছাড়া তাঁর অপর পক্ষের মানুষের সঙ্গে যৌনতায় জড়িত হতে পারে না। মেয়েটি আরও জানাল যে, তাঁর সফট বিডিএসএমের প্ৰতি আকর্ষণ আছে। তবে সেটিও ভীষণভাবে পরিস্থিতি ভিত্তিক। তাঁর সবচেয়ে প্রিয় যৌনচারের কথায় তিনি বললেন মিশনারি পজিশন তাঁর প্রিয় কারণ সেখানে তাঁর অপরপক্ষে মানুষের সঙ্গে তাঁর সরাসরি চোখাচুখি হচ্ছে তাই। এহেন বুঝতে অসুবিধা নেই যে কেউ কেউ প্রচন্ডভাবে আত্মিক টান অনুভব করে যা ছাড়া তাদের উত্তেজনা আসে না। ঠিক এই কথার ভিত্তি করে এক বছর তেইশের ছাত্রী যিনি সরকারী চাকরির পরীক্ষা দিচ্ছেনমফঃস্বলের বসবাসকারী বছর একত্রিশের এক চিত্রগ্রাহকের কথায়, " আমি আজ পর্যন্ত বহু সম্পর্কে লিপ্ত হয়েছি। তাই একটা কথা খুব জোর দিয়ে বলতে পারি বাঙালি সবসময় রক্ষণশীল ছিল, আছে এবং থাকবে। কলকাতার বুকে যতই বিদেশী কালচার শুরু হোক না কেন দিনের শেষে বাঙালি রক্ষণশীল এবং সেন্টিমেন্টাল।" তিনি আরও জানালেন যে," যারা সোশ্যাল মিডিয়াকে ব্যবহার করে উপার্জন করছে তারা কিন্তু আদেও অতটা বোকা নয়। তাদেরও একটু আধটু পড়াশুনা করতে হয়। খোলামেলা ছবি দেখানো অত সহজ নয়। তার জন্যও হক লাগে। তার জন্যও কিছু বুদ্ধি।খরচ করতে হয়।"

ফেসবুক খুললেই দেখি কত কেউ নিজের দিনলিপি ফেসবুকে তুলে ধরছে। কেন রান্না করছে, কেউ বাসন মাজছে, কেন স্নান করছে। একদম পুরস্কার পাওয়ার মতো সব কনটেন্ট। কেউ কেউ এমন পোশাক পরে ভিডিও বানাচ্ছে যা দেখার জন্যই লোকে ভিড় করছে। ইউটিউবে আজব আজব কিছু রান্না করা হচ্ছে যা দেখার জন্য লাখ লাখ দর্শক জড়ো হচ্ছে। যদিও রান্না দেখার জন্য নয় যে রাঁধছে তাকে দেখার জন্য। এই রকম সিউডো কনটেন্ট বানানো হেব্বি চাপের ব্যাপার! শুধু ভাবি মাথায় কত বুদ্ধি থাকলে এইসব বানানো যায়। দিনে দিনে চারিদিকে খাজা কনটেন্ট ক্রিয়েটর তৈরি হচ্ছে। তারা আবার নিজেদের ইনফ্লুয়েন্সর বলে পরিচিয় দেয়। ইংরেজি বানান দেখলে হোঁচট খে.তে হবে, কিন্তু রিলস বানানোর ব্যাপারে তারা এক নম্বর। সেখান থেকে উপার্জনও তারা মন্দ করছে না। কিন্তু দিনে দিনে আমরা কোথায় যাচ্ছি সেটা বলা মুশকিল।এই তো কিছুদিন আগে খবরে দেখলাম কলকাতার এক দম্পতি তাদের সেক্স টেপ লাইভ স্ট্রিমিং করছে। সেই করে উপার্জনও করছে। এইবার কথা হলো এইরকম কালচার তো কলকাতার বুকে খুব একটা নেই! হাতে গুনে এক দুজন। তবে কলকাতার বাইরে অনেক রাজ্যেই এই কালচার এখন জলভাত। অনেকেই করে খাচ্ছে বা খেয়ে করছে। তা বেশ করছে যা করছে, আমার দৃষ্টি আকর্ষণের বিষয় হলো বাঙালির যৌনতার দিনরাত্রি, অর্থনীতি এবং রক্ষণশীলতা। তবে আমি আর কত দূর এগোতে পারলাম? ওই গুটি কয়েক মানুষের থেকে যেটুকু জেনেছি সেটার ওপর ভিত্তি করে কতটা আর লেখা যায়। তবে একটা ব্যাপার পরিষ্কার এখন উপার্জনের রাস্তা বদলাচ্ছে! মানসিকতার পরিবর্তন হয়েছে। এই কলকাতার উঁচু মহলে কান পাতলে শোনা যায় ওয়াইফ স্পোয়াপিং, থ্রী সাম, বিডিএসএম, এইগুলো একদম জলভাত। তবে শোনা যায়, আমি দেখিনি। শুনেছি মাত্র। তাই বিশ্বাসটা কম। যেমন পিডোফিলিয়া খুব কমন একটা কালচার। মানে বাচ্চাদের প্রতি যৌন ঈর্ষা। কিছু অসর্মথিত সূত্রের অনুসারে, কলকাতার কিছু উচ্চবিত্ত সমাজের মানুষ তাদের যৌন ঈর্ষা পূরণের জন্য বস্তি থেকে বাচ্চাছেলেমেয়েকে তুলে এনে যৌনতা পূরণ করে।

এই বিষয়গুলোর সঙ্গে জড়িত আইনগুলো বেশ গ্যাঁড়াকলের। লেখক তথা আইনজীবী প্রসেনজিৎ দাশগুপ্তের কথায়, ''চাইলেই তোমার খোলোমেলা ছবি দেখাতেই পারো তবে যে প্ল্যাটফর্মে দেখাচ্ছ সেখানে কোনও বাঁধা না থাকলেই হলো। তবে এই দেশে কিন্তু এই ব্যাপারগুলো এখনও বৈধ নয়। আইনের আওতায় পড়ে।" তবে এই প্রসঙ্গে বা সাইবার ক্রাইমের বিভিন্ন বিষয় প্রসঙ্গে প্রনীত আইনগুলো আরও বিশদ হওয়া প্রয়োজন। তা ছাড়া এই আইনগুলো বলবৎ করতে যে কাঠামো প্রয়োজন সেটা যথেষ্ট নয়। ব্যাপারটা ভাবতে যতটা সোজা লাগছে ব্যাপারটা ততটা সোজা নয়। মানে ধরুন আপনি আপনার বান্ধবীর সঙ্গে কোনও রুমে গিয়েছেন সেখানে আপনারা যদি প্রাপ্তবয়স্ক হোন এবং দুজনের যদি সহমত থাকে এবং রুম মালিকের যদি অনুমতি থাকে তাহলে কোনও আইন আপনাকে আটকাতে পারে না। ঠিক তেমনি আপনি যদি সেখানে এমন কাউকে নিয়ে যান যেটা তার পেশা তখন সেটা আবার আইনের আওতায় পরবে কিছু শর্তসাপেক্ষে যেমন আইনি উপায়ে প্রমান করতে হবে যে যৌনকর্মীটি আপনাকে প্রকাশ্য স্থানে দেহব্যবসার প্রস্তাব দিয়েছে। আবার ধরুন আপনি একটি ঘর বুক করে সেখানে নুড ছবি শ্যুট করেন এবং পুরো বিষয়টা যদি লিখিত থাকে যে আপনার সহমত আছে তাহলে সেটা আর্টের মধ্যে পড়ে এবং সেখানে কারুর কিছু বলার থাকে না। মধ্যকথা প্রাইভেট সেক্স বৈধ কিন্তু পাবলিক সেক্স অবৈধ। এবার কোনটা প্রাইভেট আর কোনটা পাবলিক সেটা বিবেচ্য বিষয়। তবে আইন যেমনি আছে তার প্যাঁচও সেখানে থাকে। তার উপর আইন তো কিছু আর দেখতে পায় না তাকে জানাতে হয়।তাই ওই ওয়েব প্ল্যাটফর্মগুলো আইনবিরুদ্ধ কাজ করছে কিনা তা নালিশ জানানোর পরই দেখা যাবে। সব কিছু অত ভেঙে একটা লেখায় লেখা সম্ভব নয়। একটা লেখার মাধ্যমে বাঙালির যৌনতার আচার আচরণ বোঝা সম্ভব নয়। উপার্জনের রাস্তাও বদলেছে তা বলে সবাই যে সোশ্যাল মিডিয়াকে ঘরবাড়ি বানিয়ে নিয়েছে এমনটা নয়। ন্যাশনাল ফ্যামিলি হেলফ সার্ভের রিপোর্ট অনুসারে মহিলাদের একের বেশী পুরুষ শয্যাসঙ্গী থাকে। যদিও এটার মানে কেউ খারাপ নয় কিংবা ভাল নয়। বিষয়টা সার্ভে ভিত্তিক এবং কোন কোন রাজ্যের ওপরে করা হয়েছে সেটাও দেখার দরকার আছে। হেডলাইন পড়ে উত্তেজিত হওয়ার কিছু নেই। যা দেখি তার কতটা সত্যি সেটাও বলাই বাহুল্য বিষয়। তেমনি যতটা শুনছি সেটাও যে খুব ঠিক তেমনটা নয়।তবে চিরকাল সামাজিক রীতিনীতি যৌনতার ওপর প্রত্যক্ষ ভাবে একটা প্রভাব ফেলেছে। বিংশ শতাব্দীতে দাঁড়িয়ে এই কথাটা বলা খুব কঠিন নয় যে যৌনতার প্রতি বাঙালির মানসিকতা পরিবর্তন হয়েছে, তবে সেটা ভাল নাকি মন্দ সেটা বিচার করতে এই লেখা নয়। উপরন্তু এই ব্যাপারগুলোর পিছনে এখনও যে 'ট্যাবু' আছে সেটা ভাঙার এবং এই বিষয়গুলোর সঙ্গে আদ্যপান্ত একটা অর্থনীতির যোগাযোগ তৈরি হচ্ছে সেটা তুলে ধরাই আমার লক্ষ্য। যেমন সেই কলকাতার বাইরে থাকা বছর পঁচিশের মেয়েটিকে জিজ্ঞাসা করলাম, " শিল্পের কোনও কাজের জন্য সে শরীর প্রদর্শন করতে পারবে?" সে প্রথমে একটু ভাবল। তারপরে আমতা আমতা করে না বলল। আমি আবারও বললাম, " ধরো, কেউ তোমার একটি ছবি আঁকবে, যেখানে তোমার মুখ দেখা যাচ্ছে না। অথবা তোমার ওপর কেউ এমন একটা গল্প লিখছে যেটা প্রাপ্ত বয়স্কদের জন্য এবং যেখানে তোমাকে একটা পারিশ্রমিক দেওয়া হবে। সেখানেও কি তুমি না বলবে?" তিনি আবার ভাবলেন, তারপরে বললেন, " মনে হয় না।" এই ভাবনার পিছনে কি অর্থ কিছুটা হলেও ভাবাল? প্রাচীন যুগ থেকে শিল্পের জন্য নারী শরীর ব্যবহার হয়েছে, এটা এমন কিছু নতুন নয়। তবে এই মুঠোফোনের দুনিয়ায় শো অফ বেড়েছে। বেড়েছে সহজে টাকা উপায়ের রাস্তা। স্টেটাস মেন্টেন্ট না করতে পারলেই সমস্যা! উঁচু উঁচু বাড়ির সঙ্গে পাল্লা দিয়ে বেড়েছে নতুন রুচি। 'স্যাগি' জার্নালে প্রকাশিত একটি প্রতিবেদন থেকে জানা যায় অবিবাহিত উচ্চশিক্ষিত মহিলাদের, যারা মূলত বিলাসবহুল আবাসনে থাকে তারা বিয়ের আগে একাধিক শয্যাসঙ্গী পছন্দ করেন। ২০২০ সালে প্রকাশিত এই প্রতিবেদন বর্তমান যুগে কতটা বেড়েছে কিংবা কমেছে সেটা বিবেচনা সাপেক্ষ। ঠিক তেমনি অন্য একটি সমীক্ষায় দেখা গিয়েছে ২০২০ সালের পর থেকে সেক্সটয়-এর বিক্রি ৬৫% বেড়ে গিয়েছে।

মূলত কোভিডের পরবর্তী সময়ে। কিছু অসমর্থিত সূত্রের দাবি কিছু মানুষ এক ঘেয়েমি থেকে মুক্ত হতে এমনটা আবার অনেকের দাবি কিছু মানুষ একসঙ্গে থাকতে থাকতে বিরক্ত হয়ে এই সমস্ত খেলনা পুতুলের সহায়তা নিয়েছেন। ইনসাইডার বিজনেস নামক একটি সংস্থার সার্ভের মতে বিবাহ বহির্ভূত সম্পর্কে সবচেয়ে বেশী দেখা যায় ব্যাঙ্গালোরে। তারপরে মুম্বই এবং কলকাতা। ২০২০ সালের এই সার্ভের ভিত্তিতে বলা যেতেই পারে টায়ার ১ শহরে এইধরনের প্রবণতা বেশি দেখা যায়। অর্থাৎ যে সমস্ত শহরের জনসংখ্যা বেশী এবং আধুনিক সেইসমস্ত শহরকে এই টায়ার ১ শ্রেণীর তকমা দেওয়া যেতে পারে। পরিচিত এক মহিলা নাট্যকর্মীর সঙ্গে এই বিষয়ে কথা হচ্ছিল।বছর ছাব্বিশের নাট্যকর্মী বললেন, " একজনের বুদ্ধি আমাকে যৌন উদ্দীপনা প্রদান করে। মানে আমি সেপিওসেক্সওয়াল।" আবার আর এক পরিচিত ছেলে বন্ধু জানাল, " তার থ্রী সাম করার খুব ইচ্ছে। বিশেষত সে আর তার পার্টনার ছাড়া একজন রাশিয়ান মেয়ে থাকবে তাদের মাঝে যার হাতে ট্যাটু থাকবে।" এইরকম ফ্যান্টাসি ছেলেদের মধ্যে হরদম থাকে। অন্তত আমি যে কজন ছেলেদের সঙ্গে কথা বলেছি তাদের প্রায় একই রকম মতামত। তবে আধুনিক যুগে আমরা শোভাবর্ধন করতে করতে এমন জায়গায় চলে গেছি যেখানে আমরা আমাদের যৌনতা বিক্রি করতেও পিছপা হচ্ছি না। যদিও এই বাংলায় প্রথম নীল ছবি তৈরি হয়েছিল ১৯৩০ সালে। বাংলার প্রথম সেক্স ম্যাগাজিন ছাপানো হয়েছিল ১৮৪৯ সালের দিকে, সংবাদ রসরাজ। এইগুলোর উল্লেখ এই কারণেই করছি যে অনেকেই বলতে পারেন এইসব কালচার তো এই সেদিনের আমদানি কিংবা এগুলো তো বিদেশী কালচার। তবে তেমনটা কিন্তু নয়। এই বাংলায় এমন অনেক কিছুই আছে যা আমাদের অজানা। তবে মধ্যবিত্ত বাঙালি কিন্তু তাদের ব্যক্তিগত জীবন সোশ্যাল মিডিয়ার তুলে ধরতে একটুও পিছপা হচ্ছে না। কিন্তু প্রশ্ন কেন? ভাল থাকার জন্য? নাকি আধুনিক জীবন যাত্রার

খুচরো ফ্যান্টাসি মেটানোর জন্য? মানে আপনার পাশের বাড়ির লোকটার আইফোন আছে অথচ আপনার নেই। যে করে হোক কিনতেই হবে, সেই জন্যই আপনি সমস্ত রক্ষণশীলতা ভেঙে হুট করে খোলামেলা ছবি আপলোড করে বসলেন! না এমনটা মোটেও ঘটছে না। যেটা ঘটছে একটি উচ্চবিত্ত সম্প্রদায়ের মানুষ আরও পয়সা এবং বিলাসিতার জন্য এমন একটি মাধ্যম ব্যবহার করছে যেখানে সহজেই শরীর প্রদর্শন করেই অর্থ উপার্জনের রাস্তা তৈরি হচ্ছে। মধ্যবিত্ত শ্রেণী এইগুলো দেখছে, উপভোগ করছে। তবে সাহস করে শরীর প্রদর্শন করতে পারছে না। আর যারা যারা করছে তারা একটা সময় অবধি নির্ভয়ে থাকলেও শেষটা ঘেঁটে ফেলছে। মানে ভয়ের চোটে প্রোফাইলটাই ডিলিট করে ফেলছে। সামাজিক ভয়! লোকে কী বলবে এই ভয়? আবার পাশাপাশি পাশের বাড়ির মেয়েটা মাসে দুবার থাইল্যান্ড যাচ্ছে অথচ আমাদের মেয়েটা কলকাতা যেতে পারছে না, এমনও ভয় মধ্যবিত্ত শ্রেণীকে কুঁড়েকুঁড়ে খাচ্ছে।ভার্চুয়াল সেক্স এই দেশে বেড়েছে। নেটমাধ্যমে টাকা উপায়ের সোজা রাস্তা কিন্তু সেক্স। অন্তত কিছু সার্ভের রিপোর্ট তাই বলে। অনলাইন এডাল্ট সাইটে নিজেদের যৌনদৃশ্য দেখানোর সংখ্যা বাড়ছে। অনেকেই এই বিষয়টাকে সাইড ইনকামের রাস্তা ভেবে নিয়েছে। সাইড ইনকাম কি এই বাজারে জরুরী? হ্যাঁ, একেবারেই জরুরী। দৈনন্দিক জীবনযাত্রা যেভাবে এগোচ্ছে, জিনিসপত্রের দাম যেভাবে বাড়ছে সেইদিকের সঙ্গে সামঞ্জস্য রাখতে গেলে হয়ত নিশ্চয় জরুরী। কোভিদের পর থেকেই চাকরির বাজারে মন্দা। নিশ্চিত উপার্জনের খোঁজে নেই অনেকেরই। তাই একটা শ্রেণীর মানুষ এই পথ বেছে নিয়েছে। এই মুহূর্তে এক বাঙালি নীল ছবির তারকা সঙ্গে কথা হলো বেশ অনেক্ষণ। তার ভিডিও হয়ত আমি আপনি অনেকেই দেখেছেন অথবা দেখবেন। তিনি সরাসরি একটা কথা বললেন, " সবাই কিন্তু টাকার জন্য এই পথে আসে না!" ভাবতে হবে। ভাবা প্র্যাকটিস করতে হবে। তাই বাঙালি এবং তার যৌনতার রীতিনীতি নিয়ে চর্চা চলবেই, এটা একটা বিরাট প্রসেস। চলবে, চলছে। রাত নেমে এলো। বৃষ্টিও ধরে এলো। ভ্যাপসা গরম একটু কমল তবে যেটা রয়ে গেল, সেটা তোমার আদরের দাগ আর ভালবাসা। ঝরে পড়া কৃষ্ণচূড়া মাড়িয়ে দিয়ে গেল আরও একটা দিন, যেখানে তুমি নেই। প্রেম নেই। যৌনতা নেই। শুধু স্মৃতি আছে অফুরান।